Donostia 1936 Nombrando la memoria

Documentar sobre la historia de las mujeres desde una perspectiva de género sigue siendo un trabajo lleno de obstáculos. Esta tarea se complica aún más cuando se trata de hacer una investigación sobre los tiempos de guerra y conflicto. En esas situaciones mucha documentación se desordena, se pierde, se quema… Así ocurre también al investigar la guerra de 1936 y la dictadura franquista, que fueron resultado del golpe de estado al gobierno legítimo de la República.

Tras la muerte del dictador Francisco Franco, en 1975, las investigaciones históricas se centraron sobre todo en las grandes batallas de la guerra de 1936 y en los relatos de la historia de los líderes. Una vez más, la historia de las mujeres, las vulneraciones de derechos humanos que padecieron, sus vivencias, su activismo, su resiliencia, resistencia, fueron silenciadas, ninguneadas, despreciadas.

No es hasta prácticamente el año 2010¹ cuando se comienza a poner el foco y a sacar a la luz la represión sexuada, una represión específica, más cruenta y degradante en muchos casos, que sufrieron las mujeres en ese periodo. Las investigaciones empiezan entonces a considerarla como un sujeto político, como protagonistas del cambio social, con voz propia y no como meras víctimas, o “apéndices” de los hombres.

Porque fueron miles las mujeres que fueron represaliadas por su militancia política durante la República, ya fueran abertzales o nacionalistas, anarquistas, republicanas, comunistas o socialistas. También las que apoyaron el modelo de las mujeres elogiado por la República, como las mujeres solteras. O por ser maestras en ese periodo. O simplemente a causa de la militancia política de sus familiares, por denuncias falsas o por ser señaladas por sus vecinos y vecinas. Se trataba de dar un trato “ejemplarizante” que disuadiera al resto de las mujeres. Y de volver a convertir a la mujer en subordinada al hombre, en relegarla al papel de “buena madre y esposa”, a ser “La perfecta casada”².

Así ocurrió también en Donostia-San Sebastián. Y así lo demuestran los datos recogidos en esta web, que cuenta con 1252 de nombres de mujer, sus biografías, historias, testimonios para que no se olviden, y para que sea, de alguna manera, un ejercicio de justicia y de reparación ante el ostracismo al que se ha condenado a las mujeres.